Las penetraciones para Padres de Niños Descapacitados del Laureado de Nobel Kenzaburo Oe

noviembre séptimo, 2011 - Anunciado por administración -


07178_Kenzaburo_Penetraciones de Oe para Padres de Niños Descapacitados del Laureado de Nobel Kenzaburo Oe

Kenzaburo Oe es un escritor japonés hecho famoso en 1994 para ganar el Premio Nobel en la literatura para el trabajo que "con fuerza poética crea un mundo imaginado, donde vida y mito condensan para formar una imagen desconcertante del apuro humano hoy".
El también es sabido como algo más: el padre de un hijo con incapacidades graves, inclusive autismo.
Que podría hacer tal arte críticamente-aclamado y universal inspirada por su experiencia de la vida—varios sus trabajos, como la novela UN Asunto Personal, confronta el asunto de tener un a niño gravemente descapacitado—me interesa. Leyendo su trabajo, aprendiendo acerca de su biografía, yo quiero saber: ¿Cómo idea él una vida de significar de estas circunstancias? ¿Dónde encuentra él que la energía para continuar como un padre cada día y también cavar tan profundamente en estas experiencias? ¿Aparte de sus escrituras, qué es su actitud al cuidar de los niños, y a la vida? ¿Qué pueden aprender otros de él?
Estos son preguntas grandes para un poste de blog y usted encontrará sólo los principios de respuestas aquí. Pero hago estas preguntas porque veo a padres comprometidos de niños con autismo y otras necesidades de especial que luchan con las demandas de su devoción. Toma tanto tiempo, el esfuerzo y los recursos para establecer servicios. Los padres deben vigilar la calidad de esos servicios, de resultados de vestigio, y de ajustes de marca. Tienen que recomendar con agencias de gobierno y otros proveedores de Internet para obtener servicios como circunstancias más efectivos diferentes o adicionales cambian. Toma tiempo de manejar planes de conducta y planes individualizados de educación. Y eso está además de ir a trabajar, pagando las cuentas, manejando una casa, cuidando de otros en la familia. Para muchos (dependiendo de donde están en el viaje de autismo), estas consideraciones pueden limitar los pensamientos padres pueden tener acerca de otros aspectos de la vida, como tomar parte en actividades de comunidad y vida religiosa. O haciendo simplemente tiempo de divertirse.
Y todavía, dar todo esto, es natural para padres para preguntar a sí mismo, calcula y otra vez: ¿No podemos estar haciendo nosotros más?
La canción de la baranda de agua

Fui curioso saber más acerca de Kenzaburo Oe y cuando aprendí que hablaba en la Universidad de Copetes el 3 de noviembre, yo fui a verlo. Lo que aprendí fue ambos básico e inspirador. En 74, Oe es un escritor, un activista político, como un marido y un padre que se queda alarma en alta por momentos de significado. Describió su activismo político para cerrar centrales nucleares en Japón después del desastre de Fukushima, por ejemplo.
Cuando viene a su hijo descapacitado Hikari, los momentos de significar él experimenta lo da tanto alegría como fuerza. Dibuja sustento de su hijo, de los logros de Hikari y su individualidad como ha aprendido a expresarlo.
Oe recordó cómo su hijo (Hikari significa "luz" en japonés) no habló hasta que tuviera seis años. Los padres de Hikari proporcionaron cintas de pájaros de canción, narrado por un actor de radio. Un pájaro cantaría, y el actor lo identificaría. Pío pío. "Esto es un gorrión". Trino. "Esto es un ruiseñor". Y más. Hikari escucharía estas cintas durante horas. Y sus padres podrían decir mirándolo que escuchaba, pero sus reacciones no implicaron discurso inteligible.
Un verano cuando Hikari fue seis, Oe y su familia pasaron tiempo en una casita. "Andaba con mi hijo en el hombro," dijo. "Siempre, fue silencioso. Entonces algún pájaro, una baranda de agua, hizo un sonido.
"Mi hijo, él dice, 'Esto es la baranda de agua' en el acento del locutor de radio".
Oe continuó: "Yo no podría creer que oí que mi hijo habla". Pero pronto se aclaró que su hijo podría denominar la canción de ese pájaro y otros. Siguieron escuchar las cintas de canción de pájaro para un año, entonces empezaron el escuchar música clásica. Mozart, Chopin, Bach. "Fue encantado por la música," Oe dijo de su hijo. "Abandonó el escuchar el viejo [canción de pájaro] cintas".
Entonces cuando la radio jugó en su casa, Hikari comenzó a identificar a los compositores. Diría, "Es Bach," o "Es Mozart". Con el tiempo, Hikari comenzó a estudiar piano, pero sus incapacidades físicas lo previnieron de manipular las llaves. Su estudio de música continuó sin embargo y comenzó finalmente a crear sus propias composiciones que fueron registradas en CDS.
Encontrándose con Oe de lejos entre cientos de personas en una sala de la universidad, fue claro que la incapacidad de Hikari jugó un papel central en la vida de la familia juntas, y en su trabajo como un escritor. (Oe hace la crónica esta historia en UNA Familia Curativa, una colección de ensayos acerca del papel de su hijo en su familia que incluye su esposa y dos hermanos más jóvenes de Hikari).
Dos aspectos de la humanidad de Oe surgen:
Primero, Oe celebra los momentos de alegría en la vida de su hijo y su familia. No es que aparta las dificultades de la vida. Si lee UN Asunto Personal, presencia a médicos que aconsejan nuevos a padres de un niño nacido con la lesión cerebral que su niño debe ser permitido morirse—una experiencia que resuena el autor propio. Cuando oye Oe en la persona, es claro el orgullo que acepta los logros de su hijo a pesar de sus desafíos.
En segundo lugar, Oe aprecia a la persona que su hijo, ahora de 48 años de edad, han llegado a ser. Oe reconoce que los tiempos cuando su hijo afirme su propia identidad. Tal momento ocurrió cuando Hikari fue todavía un adolescente. Oe dijo allí vino un día cuando Hikari dijo su madre y a padre para parar utilizando un apodo de niñez, Pu, y para llamarlo por su nombre verdadero en su lugar. Este momento de apoyo personal debe haber sido un acontecimiento memorable para Oe de recordarlo tres décadas más tarde.
Oe su vigilancia a momentos significativos en la vida de su hijo incluye no sólo los logros felices. Como Oe notó en su conferencia de Nobel, él encontró la música de su hijo sentimientos profundos también captados de pena:
" Mi hijo mentalmente disminuido Hikari fue despertado por las voces de pájaros a la música de Bach y Mozart, componiendo finalmente sus propios trabajos. Los pedazos pequeños que compuso primero estuvieron llenos de esplendor y delicia frescos. Parecieron rocío que brilla en hojas de césped. … Como Hikari pasó a componer más trabajos, yo puedo no pero oigo en su música también 'la voz de un llanto y el alma oscura'. Perjudicó mentalmente como fue, su esfuerzo arduo proporcionó su acto de componer o el suyo 'hábito de la vida' con el crecimiento de técnicas composicionales y un profundizar de su concepción. Que en cambio lo permitió a descubrir en la profundidad del corazón una masa de pena oscura que él hasta ahora había podido no identificar con palabras".

Todo esto es de decir que padres de niños con incapacidades pueden aprender algo de experiencia familiar de Oe de Kenzaburo: Como continuamos nuestra búsqueda para hacer las mejores vidas que podemos para nuestros niños, nosotros podemos tomar acciones por el camino. Esté abierto a momentos de significado. Esté vivo a las vislumbres de logro. Y está alerta a las personas que nuestros niños llegan a ser, sus expresiones personales de la individualidad. Puede haber momentos de alegría en el acto de descubrir más acerca de estas personas que adoramos, aún cuando hay la tristeza en los corazones. Podemos encontrar sustento en sus actos significativos de expresión.
La "alegría" contra la "felicidad"

En mi casa de viaje después de la conferencia, yo oí más acerca de este concepto del novelista de israelí y el escritor Amos Oz, que fue el sujeto en un segmento reciente del programa de radio público En el Punto. El entrevistador preguntó Oz si creyó las culturas que diferentes alrededor del mundo tiene concepciones diferentes de la felicidad. Oz afirmó que emociones y experiencias humanas son universales a la condición humana, y agregados:
" Yo no creo en la felicidad eterna. Creo en la alegría, a pasar alegría. En hebreo, nosotros hacemos ni tenemos una palabra apropiada para la "felicidad". El asher hebreo de la palabra, que sólo traduce como la felicidad, los medios reacción positiva recipiente de otros. Hay seis palabras hebreas de alegría porque hay tantas clases de alegría, mientras que la felicidad es una abstracción. Y la felicidad eterna es una experiencia inexistente. Creo en alegrías pasajeras, en alegrías venideras, que viene y va y viene y desaparece. Yo no creo en la felicidad eterna, a llegar allí y recostando y disfrutando de usted mismo para siempre".

Oír la respuesta de Oz después de que la conversación de Oe tuviera el efecto de presenciar dos voces a cautivar conversación. Para mí la experiencia replantea las preguntas al principio de este poste. ¿Debemos estar haciendo más para nuestros niños? ¿Es jamás suficiente? Sí y no. Pero nosotros también debemos hacer sitio a momentos que presencia de significado. Los tiempos cuando experimentamos alegría con nuestros niños nos debe alimentar, nos reforzamos. Para que, como continuamos en tiempos desafiantes, nosotros podemos estar listos para al instante de alegría, por fugaz que.
(Foto de Kenzaburo Oe, aceptó 2005 por Amao a través de Wikipedia).
las Penetraciones de 07178_28229731-1256218638770757307?l=autismbulletin.blogspot para Padres de Niños Descapacitados del Laureado de Nobel Kenzaburo Oe

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Anunciado en: El 7 de noviembre de 2011

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Kenzaburo Oe es un escritor japonés hecho famoso en 1994 para ganar el Premio Nobel en la literatura para el trabajo que "con fuerza poética crea un mundo imaginado, donde vida y mito condensan para formar una imagen desconcertante del apuro humano hoy".
El también es sabido como algo más: el padre de un hijo con incapacidades graves, inclusive autismo.
Que podría hacer tal arte críticamente-aclamado y universal inspirada por su experiencia de la vida—varios sus trabajos, como la novela UN Asunto Personal, confronta el asunto de tener un a niño gravemente descapacitado—me interesa. Leyendo su trabajo, aprendiendo acerca de su biografía, yo quiero saber: ¿Cómo idea él una vida de significar de estas circunstancias? ¿Dónde encuentra él que la energía para continuar como un padre cada día y también cavar tan profundamente en estas experiencias? ¿Aparte de sus escrituras, qué es su actitud al cuidar de los niños, y a la vida? ¿Qué pueden aprender otros de él?
Estos son preguntas grandes para un poste de blog y usted encontrará sólo los principios de respuestas aquí. Pero hago estas preguntas porque veo a padres comprometidos de niños con autismo y otras necesidades de especial que luchan con las demandas de su devoción. Toma tanto tiempo, el esfuerzo y los recursos para establecer servicios. Los padres deben vigilar la calidad de esos servicios, de resultados de vestigio, y de ajustes de marca. Tienen que recomendar con agencias de gobierno y otros proveedores de Internet para obtener servicios como circunstancias más efectivos diferentes o adicionales cambian. Toma tiempo de manejar planes de conducta y planes individualizados de educación. Y eso está además de ir a trabajar, pagando las cuentas, manejando una casa, cuidando de otros en la familia. Para muchos (dependiendo de donde están en el viaje de autismo), estas consideraciones pueden limitar los pensamientos padres pueden tener acerca de otros aspectos de la vida, como tomar parte en actividades de comunidad y vida religiosa. O haciendo simplemente tiempo de divertirse.
Y todavía, dar todo esto, es natural para padres para preguntar a sí mismo, calcula y otra vez: ¿No podemos estar haciendo nosotros más?
La canción de la baranda de agua

Fui curioso saber más acerca de Kenzaburo Oe y cuando aprendí que hablaba en la Universidad de Copetes el 3 de noviembre, yo fui a verlo. Lo que aprendí fue ambos básico e inspirador. En 74, Oe es un escritor, un activista político, como un marido y un padre que se queda alarma en alta por momentos de significado. Describió su activismo político para cerrar centrales nucleares en Japón después del desastre de Fukushima, por ejemplo.
Cuando viene a su hijo descapacitado Hikari, los momentos de significar él experimenta lo da tanto alegría como fuerza. Dibuja sustento de su hijo, de los logros de Hikari y su individualidad como ha aprendido a expresarlo.
Oe recordó cómo su hijo (Hikari significa "luz" en japonés) no habló hasta que tuviera seis años. Los padres de Hikari proporcionaron cintas de pájaros de canción, narrado por un actor de radio. Un pájaro cantaría, y el actor lo identificaría. Pío pío. "Esto es un gorrión". Trino. "Esto es un ruiseñor". Y más. Hikari escucharía estas cintas durante horas. Y sus padres podrían decir mirándolo que escuchaba, pero sus reacciones no implicaron discurso inteligible.
Un verano cuando Hikari fue seis, Oe y su familia pasaron tiempo en una casita. "Andaba con mi hijo en el hombro," dijo. "Siempre, fue silencioso. Entonces algún pájaro, una baranda de agua, hizo un sonido.
"Mi hijo, él dice, 'Esto es la baranda de agua' en el acento del locutor de radio".
Oe continuó: "Yo no podría creer que oí que mi hijo habla". Pero pronto se aclaró que su hijo podría denominar la canción de ese pájaro y otros. Siguieron escuchar las cintas de canción de pájaro para un año, entonces empezaron el escuchar música clásica. Mozart, Chopin, Bach. "Fue encantado por la música," Oe dijo de su hijo. "Abandonó el escuchar el viejo [canción de pájaro] cintas".
Entonces cuando la radio jugó en su casa, Hikari comenzó a identificar a los compositores. Diría, "Es Bach," o "Es Mozart". Con el tiempo, Hikari comenzó a estudiar piano, pero sus incapacidades físicas lo previnieron de manipular las llaves. Su estudio de música continuó sin embargo y comenzó finalmente a crear sus propias composiciones que fueron registradas en CDS.
Encontrándose con Oe de lejos entre cientos de personas en una sala de la universidad, fue claro que la incapacidad de Hikari jugó un papel central en la vida de la familia juntas, y en su trabajo como un escritor. (Oe hace la crónica esta historia en UNA Familia Curativa, una colección de ensayos acerca del papel de su hijo en su familia que incluye su esposa y dos hermanos más jóvenes de Hikari).
Dos aspectos de la humanidad de Oe surgen:
Primero, Oe celebra los momentos de alegría en la vida de su hijo y su familia. No es que aparta las dificultades de la vida. Si lee UN Asunto Personal, presencia a médicos que aconsejan nuevos a padres de un niño nacido con la lesión cerebral que su niño debe ser permitido morirse—una experiencia que resuena el autor propio. Cuando oye Oe en la persona, es claro el orgullo que acepta los logros de su hijo a pesar de sus desafíos.
En segundo lugar, Oe aprecia a la persona que su hijo, ahora de 48 años de edad, han llegado a ser. Oe reconoce que los tiempos cuando su hijo afirme su propia identidad. Tal momento ocurrió cuando Hikari fue todavía un adolescente. Oe dijo allí vino un día cuando Hikari dijo su madre y a padre para parar utilizando un apodo de niñez, Pu, y para llamarlo por su nombre verdadero en su lugar. Este momento de apoyo personal debe haber sido un acontecimiento memorable para Oe de recordarlo tres décadas más tarde.
Oe su vigilancia a momentos significativos en la vida de su hijo incluye no sólo los logros felices. Como Oe notó en su conferencia de Nobel, él encontró la música de su hijo sentimientos profundos también captados de pena:
" Mi hijo mentalmente disminuido Hikari fue despertado por las voces de pájaros a la música de Bach y Mozart, componiendo finalmente sus propios trabajos. Los pedazos pequeños que compuso primero estuvieron llenos de esplendor y delicia frescos. Parecieron rocío que brilla en hojas de césped. … Como Hikari pasó a componer más trabajos, yo puedo no pero oigo en su música también 'la voz de un llanto y el alma oscura'. Perjudicó mentalmente como fue, su esfuerzo arduo proporcionó su acto de componer o el suyo 'hábito de la vida' con el crecimiento de técnicas composicionales y un profundizar de su concepción. Que en cambio lo permitió a descubrir en la profundidad del corazón una masa de pena oscura que él hasta ahora había podido no identificar con palabras".

Todo esto es de decir que padres de niños con incapacidades pueden aprender algo de experiencia familiar de Oe de Kenzaburo: Como continuamos nuestra búsqueda para hacer las mejores vidas que podemos para nuestros niños, nosotros podemos tomar acciones por el camino. Esté abierto a momentos de significado. Esté vivo a las vislumbres de logro. Y está alerta a las personas que nuestros niños llegan a ser, sus expresiones personales de la individualidad. Puede haber momentos de alegría en el acto de descubrir más acerca de estas personas que adoramos, aún cuando hay la tristeza en los corazones. Podemos encontrar sustento en sus actos significativos de expresión.
La "alegría" contra la "felicidad"

En mi casa de viaje después de la conferencia, yo oí más acerca de este concepto del novelista de israelí y el escritor Amos Oz, que fue el sujeto en un segmento reciente del programa de radio público En el Punto. El entrevistador preguntó Oz si creyó las culturas que diferentes alrededor del mundo tiene concepciones diferentes de la felicidad. Oz afirmó que emociones y experiencias humanas son universales a la condición humana, y agregados:
" Yo no creo en la felicidad eterna. Creo en la alegría, a pasar alegría. En hebreo, nosotros hacemos ni tenemos una palabra apropiada para la "felicidad". El asher hebreo de la palabra, que sólo traduce como la felicidad, los medios reacción positiva recipiente de otros. Hay seis palabras hebreas de alegría porque hay tantas clases de alegría, mientras que la felicidad es una abstracción. Y la felicidad eterna es una experiencia inexistente. Creo en alegrías pasajeras, en alegrías venideras, que viene y va y viene y desaparece. Yo no creo en la felicidad eterna, a llegar allí y recostando y disfrutando de usted mismo para siempre".

Oír la respuesta de Oz después de que la conversación de Oe tuviera el efecto de presenciar dos voces a cautivar conversación. Para mí la experiencia replantea las preguntas al principio de este poste. ¿Debemos estar haciendo más para nuestros niños? ¿Es jamás suficiente? Sí y no. Pero nosotros también debemos hacer sitio a momentos que presencia de significado. Los tiempos cuando experimentamos alegría con nuestros niños nos debe alimentar, nos reforzamos. Para que, como continuamos en tiempos desafiantes, nosotros podemos estar listos para al instante de alegría, por fugaz que.
(Foto de Kenzaburo Oe, aceptó 2005 por Amao a través de Wikipedia).
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